La modernité industrielle s'est réalisée au XIXème siècle par la division du travail que le travail à la chaîne viendra peaufiner. Cette division en séries de gestes répétés n'est en définitive que le pendant industriel d'une conception positiviste du monde et de la nature. Dans cette conception, l'objet scientifique « grenouille » par exemple, se construit par l'assemblage des études de chacunes des parties disséquées. Tout va bien... jusqu'à ce qu'on en vienne à confondre la fiction scientifique « grenouille » avec la grenouille même. À ce jeu on ne traite plus désormais que des cadavres de grenouilles ou d'ouvriers.
Cette manière de penser le monde qui s'appuie pour les sciences sur le duo scientifique/mécène, s'appuiera pour l'industrie et la production d'objets et de machines sur un trio que Jules Verne mettra régulièrement en scène dans ses romans : le banquier, le politique (ou prince) et l'ingénieur. Voilà les dieux du panthéon capitaliste et industriel moderne que nous peinons à tuer.

Washington 2015
Ingénieur d'une grande entreprise de sécurité informatique, il vient d'obtempérer à la supplique accompagnant le virus installé sur un des serveurs dont il a la charge, « s'il te plaît, ne m'efface pas ». Quelques heures plus tard, il suit un clochard croisé dans le métro jusqu'à une fête foraine.
Là, un maigre couloir les mène à une salle de jeux vidéo désaffectée. C'est le hackerspace de FSociety, un groupe décidé à effacer les données bancaires concernant les dettes des particuliers suite à la crise des subprimes de 2008.

Moscou, septembre 2014,
Un chantier dans le quartier des Trois-Gares. Un T en bois est planté au toit du container qui sert d'habitation à la brigade d'ouvriers. Fixées à celui-ci par des colliers en plastique, deux canettes vides et une fourchette. « L'antenne là, c'est pour la télévision ? - L'ouvrier ouzbek hausse les épaules - Bah non, c'est pour le wi-fi ! »
La première séquence est une des scènes inaugurales de la série télévisée américaine : Mr Robot. La seconde est un épisode vécu pendant les repérages de campements ouvriers à Moscou. Entre les deux ? Un monde ? L'opposition entre fiction et réalité ? Entre mythologie high-tech et conditions de travail ? D'un côté l'action « gratuite », ludique et offensive mais à haute conséquence de l'ingénieur, de l'autre la nécessité de l'ouvrier ? Ou doit-on au contraire y voir ou écrire une continuité dépassant une manière de séparer et hiérarchiser la société selon des relations de domination ?
Voulant restaurer les valeurs du hacking, The Critical Engineering Working Group définit malheureusement dans son manifeste le hacker comme « ingénieur critique » seul capable d'analyser le fonctionnement interne de la technologie et de là notre dépendance à celle-ci.
Seul capable encore de déstabiliser l'espace de production de la technologie. Ici, comme dans la série télévisée, le hacker en sweat à capuche, demeure l'ingénieur héros libérateur et remède à la crise. On peut lire là, une continuité avec les discours techno-politiques voyant dans le numérique l'ultime Eldorado de la sortie de crise que l'on peut observer dans les gesticulations de la French-tech ou les projets moscovites de la Silicon Valley russe. Or, les promesses du bidouillage/hacking/bricolage portent un autre enjeu. Celui de la maîtrise même du monde des objets non par un « public » mais par NOUS « grenouilles-ouvrières » ! Peut-être s'agit-il moins d'ailleurs de reprendre la production que de proprement la défigurer.

Sommaire du numéro 6
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